كره عائلتي لي
لك حرية كره الاشخاص ، لكن ليس من حقك ان تشوه سمعة من تكره
3
إن الاشخاص الهادئين يمتلكون اكثر العقول صخبا ونشاطا
2
السلطة لا تغير الاشخاص , هي فقط تكشفهم على حقيقتهم
2
اجعل من حولك فقط الاشخاص الذين من الممكن ان يرفعوك الى اعلى وتخلص من الباقين
2
وهل تأتي النهايات السعيدة الى الاشخاص الذين لا يؤمنون بها
2
من الاشخاص من كل ما يصبو اليه هو أن يطفىء نوره نور اقرانه .. فإن كان بين المؤمنين فهو ملحد وإن كان بين الملحدين فهو مؤمن
2
لاحظ جيدا .. إن الله يساعد فقط الاشخاص الذين يعملون بجد .. إن هذه حقيقة واضحة
2
الاشخاص الذين تمكنوا من النجاح رغم كل ظروفهم المستحيلة هم عادة ما يكونون ببساطة اشخاص لا يعرفون معنى للانسحاب
2
من الحكمة أن توجه غضبك نحو المشاكل وليس نحو الاشخاص الذين صنعوها , ركز طاقتك على الاجوبة وليس على خلق الاعذار
2
أختر الاشخاص الذين يتركونك فقط وأنت في القمة
2
ابحث عن الاشخاص الذين من الممكن أن يجعلوا منك شخصا أفضل
2
بعض الاشخاص يريدون منه أن يحدث , والبعض الاخر يتمنون منه أن يحدث , و اخرون يجعلونه يحدث
2
معظم حالات الفشل تأتي دائما من الاشخاص الذين عودوا انفسهم على اختلاق الاعذار
2
رجال الاعمال هم الاشخاص الذين يعتقدون بان هنالك فرق طفيف ما بين العقبة والفرصة لذا هم بمقدورهم تحويل كليهما الى نجاح
2
انتاج الكثير من الاشياء المفيدة يقود الى انتاج الكثير من الاشخاص عديمي الفائدة
2
بعض الاشخاص عاجزون عن اتخاذ القرارات ويسعون دائما الى تحميل الاخرين مسؤولية مصائب العالم
2
حين الفراق وقبل أن يقوم لسبيله بعيداً .. دست ورقة في جيبه خُط عليها .. شُكراً لكم .. لأنكم قبل الرحيل نزعتم تلكم الأقنعة التي كنا نتوهمها لكم .. شكراً لانكم عرفتم عن نفسكم الحقيقية .. شكراً .. لاننا بعد اليوم سنسعد برحيلكم ! وعن قولكم بأن القدر قد فرقنا .. فهذا هراء يرضيكم .. أما نحن يا حبيبي فيكفينا أنكم عبثاً ستراكمون الاشخاص خلفنا لعل ذاك عن فقداننا يرضيكم
2
نعم كثيرٌ من الاشخاص لا يُعطونك حق قدرك .. والكثير منهم أيضاً لا يقدرون ما تقدمه لهم من نفسك .. والاكثر من كل هذا من لا يعي كم من الصفح والعفو الذي قدمته حين حُمقه .. ولكن يكفيك .. يكفيك .. أنه في آخر النهار أنك ما زلت نفسك .. دون مساومةٍ .. دون انسياق للرد على دناءة فِعله
2
نحن نحب الاشخاص دون سبب ولكننا لا نمقتهم بدون سبب
2
أخبرني عن الاشخاص المحيطين بك و سأخبرك أين ستكون بعد عشرة اعوام
2
و لأنى منشغلة بالكتابة فذاكرتى فارغة، الأمر يتشابه مع التقاط صورة مدهشة لأن المصور لا يرغب فى حفظها فى ذاكرته و حملها معه طيلة الوقت فيوثقها ليتخلص منها، هذا ما اجتهد فى فعله و هو التخلص من الأمكنة و المواقف و الاشخاص بكتابتهم حتى لا يبقى لى فى وحدتى سوى فراغ عقلى من الماضى الكبير .
2
الاحتلال ليس الصوره الوحيده للقهر كما قد توحي الامور بل ان القهر قد يمارس بين الاشخاص العاديين وفي الظروف العاديه ايضا دون ان يكون احدهم اكثر قوة او اكثر بطشا ........ القهر يمكن ان يمارس بسيف الحياء ايضا لهذا كان مايؤخذ بسيف الحياء محرما ومكروها وبغيضا ايضا ... والقهر بسيف الحياء له صور شتي تختلف من مجتمع الي اخر ولكنها تتفق جميعها في ان ممارس القهر قد لا يدرك ان ما يفعله قهرا للاخرين بل يتصور في معظم الاحيان انه حماية لهم وصيانة لاخلاقهم وقيمهم ونظم ربما يتصور وحده دون سواه انها لا تقبل التغيير او المساومه وفي احيان اخري يكون ممارس القهر مدركا لما يفعله ويعيه جيدا ولكنه يدرك ويعي في الوقت ذاته ان الشخص المقهور امامه لا يملك له ردا او حتي مناقشه فقد يكون ابنه او شقيقه الاصغر او موظفا لديه او حتي خادما في منزله والامر قد يختلف بالنسبه لمن يمارس القهر ولكنه يتساوي تماما لدي المقهور لان موقفه واحد في الحالتين وفي كل الاحوال والعجيب ان ممارس القهر لا يري ابدا سوي نفسه واحتياجاته وقوته وقدرته وتوجيهاته والاعجب انه يتصور ان هذا يمكن ان يدوم ابدا وان يمضي الزمن وهو الاكثر قوة وعلوا ومقدرة ولكن دوام الحال من المحال ما من طاغية استمر يطغي الي الابد .
2
قل ماتشاء ولا تخشي شيئاً ... مادمت تعتقد أنه حق فقله بملء فيك ... إياك ان تكبت المبادئ خوفاً من الاشخاص... إن قدرة الاشخاص محدوده فانيه ، أما قوة المبادئ فخالده باقيه. وراء الستار .
2
فالمبادئ ليست بذات قيمة في نظري بغير الاشخاص الذين يطبقونها باخلاص,ويؤمنون بها ويحرصون عليها.
2
الاداة الاساسية للتلاعب بالحقيقة هي التلاعب بالكلمات ، فاذا استطعت السيطرة على معاني الكلمات ، فانك ستسيطر على الاشخاص الذين يوظفون هذه الكلمات .
2
اننا نكتب الروايات لنقتل الأبطال لا غير وننتهي من الاشخاص الذين أصبح وجودهم عبئاً على حياتنا فكلما كتبنا عنهم فرغنا منهم وامتلأنا بهواء نظيف .
2
ان للوحات مزاجها و عواطفها ايضا .. انها تماما مثل الاشخاص . انهم يتغيرون اول ما تضعينهم في قاعة تحت الاضواء!
2
من اين لك هذا الصبر على امراه لها حداد ملكي لا يكاد يموت ملك الا ويعلن مع موته اسم من سيعتلي عرش قلبها ....... كان لصوتها جسد وكان له رائحة وملمس وكان كل ما أحتاجه لأبقى على قيدالفرح ........ أي علمٍ هذا الذي لم يستطع حتى الآن أن يضع أصوات من نحب في أقراص أو في زجاجة دواء نتناولها سرا عندما نصاب بوعكة عاطفية بدون أن يدري صاحبها كم نحن بحاجته ......... انك اثناء انبهارك بها كانت تلك المرأة تعيث فيك عشقا وفسقا وكرما وتفسدك وتخرّبك وتدلّلك وتشكلك بحيث لن تعود تصلح لأمرأة عداها ............: تجمع حولك اشياء اشياء بديلة تسميها وطنا. تحيط نفسك بغرباء تسميهم اهلا. تنام في سرير عابرة تسميها حبيبة . تحمل في جيبك دفتر هاتف بأرقام كثيرة لأناس تسميهم أصدقاء. تبتكر اعيادا ومناسبات وعناوين وعادات ومقهى ترتاده كما تزور قريب أثناء تفصيلك لوطن بديل تصبح الغربة فضفاضة عليك ........ ان ثلث الحكمة فطنة وثلثيها تغافل ........ لا تصدّق أن الاشياء مضرة بالصحة وحدهم الاشخاص مضرون. وقد يلحقون بك من الاذى أكثر مما تلحق بك الأشياء التي تصر وزارة الصحة على تحذيرك من تعاطيها ..... كلما تقدم بي العمر تعلمت ان استعيض عن الناس بالاشياء ان احيط نفسي بالموسيقى والكتب واللوحات فهي على الاقل لا تكيد لك ولا تغدر بك انها واضحة في تعاملها معك والاهم من هذا انها لا تنافقك ولا تهينك ولا يعنيها ان تكون زبالا او جنرالا ..... كيف اترجم لك اغنية تحيك لي مؤامرة بكاء وتذبحني فيها الكمنجة ذهابا وايابا اية لغة اية كلمات تحمل ما كافيا من الشجن ........ سخاؤنا العاطفي يا عزيزتي سببه يتمنا لا حزننا لا اكثر سخاء من اليتامى ........ القدر لا ينبهك عندما يحين دورك في مسرحية الحياة ولا في اي جهة من المسرح ستكون ولا من سيكون الحظور يومها ........ ان الوطن وحده يملك حق اهانتك وحق اسكاتك وحق قتلك وحق حبك على طريقته بكل تشوهاته العاطفيه .
2
إن الفلسفة التاريخية تقوم على مبدأ هام .. و هو أن كل مجتمع يتكون من ثلاث مكونات : الافكار ، و الاشخاص ، و الاشياء .. وان المجتمع يكون في اوج صحته و عافيته حين يدور الاشخاص و الاشياء في فلك الافكار الصائبة ... و لكن المرض يصيب المجتمع حين تدور الافكار و الاشياء في فلك الاشخاص، و ينتهي المجتمع الى حالة الوفاة حين يدور الافكار و الاشخاص في فلك الاشياء .
~
2
الآمال العظيمة تصنع الاشخاص العظماء.
~ توماس اديسون
2
ومدجج كره الكماة نزاله
جادت له كفى بعاجل طعنة
فشككت بالرمح الأصم ثيابه
فتركته جزر السباع ينشنه
لا ممعن هربا ولا مستسلم
بمثقف صدق الكعوب مقوم
ليس الكريم على القنا بمحرم
يقضمن حسن بنانه والمعصم
1
لدين يمكن ان قسر تفسيرا فتيا كما يمكن ان يفسر تفسيرا عجوزا والتفسير الاول فقط هو الذى نريده ونحن نعرف جيدا ان حياتنا اليومية والثقافية مليئة بمن يفسر الدين بهذا التفسير العجوز والذى يشيع فى الناس كره الحياة ولا يكلمهم الا عن الماضى (كالعجوز لا يتكلم الا عن ذكرياته) بينما التفسير الفتى الذى نريده للدين هو الذى يقوى لدى الناس رغبتهم فى الحياة ويوجه تفكيرهم ناحية المستقبل "المثقفون العرب وإسرائيل .
1
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد الناس حياء وإغضاء، قال أبو سعيد الخدري: كان أشد حياء من العذراء في خِدْرها، وإذا كره شيئاً عرف في وجهة. وكان لا يثبت نظره في وجه أحد، خافض الطرف. نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء، جُلُّ نظره الملاحظة، لا يشافه أحداً بما يكره حياء وكرم نفس، وكان لا يسمي رجلاً بلغ عنه شيء يكرهه، بل يقول. (ما بال أقوام يصنعون كذا). وكان أحق الناس بقول الفرزدق: يغضي حياء ويغضي من مهابته ** فــلا يكلـم إلا حيـن يبتسـم .
1
لم أستطع أبداً تفسير ولعي الشديد بمشاهدة (توم وجيري) !.. لقد قبلت هذا كحقيقة من حقائق الكون الثابتة التي لا تتغير.. بالضبط كـ صلعة (بروس ويلز)، أو قفا (كيانو ريفز)، أو كره (يوسف شاهين) للبرجوازيين.
1
اللي بيعمل حاجة بيكرهها بيبقى فقد كل الفرص التانية و مابقاش معاه غير شوية كره مغصوب عليهم .
1
هناك أشخاص يلعبون دور المغناطيس تجاه الأحداث ، سواء كانت إيجابية أم سلبية .. فعلى الجانب الآخر أيضا هناك اشخاص يتعثرون طوال الوقت في الخيرات، اولئك الذين نطلق عليهم اعتباطا ذوي الحظ الحسن ! أحمد عبد المجيد
1
للتحرش عواقب وخيمة على نفسية الإناث ، وهو أمر يأصل لفكرة كره الجسد ، تلك الفكرة الذكورية التى تنقل للمرأة عن طريق أفعال بذيئة كالتحرش ، فعل التحرش هو إستلاب وجود وإنتهاك جسد ، وتعرض الآنثى للتحرش بإستمرار يجعلها تشعر أنها أبتلت بجسدها ، وبدلا من أن تستشعر جماله وطبيعته تجدها تمقته ؛ وهو ما له عواقب وخيمة علـى سلامتها النفسية وثقافتهـا الجنسية.
1
أتى رسول الله إلى بيت عائشة في ليلتها .. فوضع نعليه من رجليه .. ووضع رداءه .. واضطجع على فراشه .. فلبث كذلك .. حتى ظن أن عائشة قد رقدت .. فقام من على فراشه .. ولبس رداءه ونعليه .. رويداً .. ثم فتح الباب رويداً .. وخرج .. وأغلقه رويداً .. فلما رأت عائشة ذلك .. دخلتها غَيْرةُ النساء .. وخشيت أنه ذهب إلى بعض نسائه .. فقامت .. ولبست درعها .. وخمارها .. وانطلقت في إثره .. تمشي وراءه .. دون أن يشعر بها .. فانطلق r .. يمشي في ظلمة الليل .. حتى جاء مقبرة البقيع .. فوقف عندها .. ينظر إلى قبور أصحابه .. الذين عاشوا عابدين .. وماتوا مجاهدين .. واجتمعوا تحت الثرى .. ليرضى عنهم من يعلم السرَّ وأخفى .. أخذ r ينظر إلى قبورهم .. ويتذكر أحوالهم .. ثم رفع يديه فدعا لهم .. ثم أخذ ينظر إلى القبور .. ثم رفع يديه ثانية فدعا لهم .. ثم لبث ملياً .. ثم رفعها فاستغفر لهم .. وأطال القيام .. وعائشة تنظر إليه من بعيد .. ثم التفت r وراءه راجعاً .. فلما رأت ذلك عائشة .. انحرفت إلى ورائها راجعة .. خشية أن يشعر بها .. فأسرع مشيه .. فأسرعت عائشة .. فهرول .. فهرولتْ .. فأحضرَ – أي جرى مسرعاً - فأحضرتْ وجرت .. حتى سبقته إلى البيت فدخلت .. ونزعت درعها وخمارها .. وأقبلت إلى فراشها فاضطجعت عليه .. كهيئة النائمة .. ونفَسها يتردد في صدرها .. فدخل البيت .. فسمع صوت نَفَسها .. فقال : مالك يا عائش .. حشياً رابية .. قالت : لا شيء .. قال : لتخبرني .. أو ليخبرني اللطيف الخبير .. فأخبرته بالخبر .. وأنها غارت عليه .. فانطلقت تنظر أين يذهب .. فقال : أنت الذي رأيتُ أمامي ؟ قالت : نعم .. فدفعها في صدرها .. دفعة .. ثم قال : أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله .. فقالت عائشة : مهما يكتمِ الناسُ .. يعلمه الله عز وجل ..؟ قال : نعم .. ثم قال مبيناً لها خبر خروجه : إن جبريل عليه السلام .. أتاني حين رأيت .. ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك .. فناداني .. فأخفى منك فأجبته وأخفيته منك .. وظننت أنك قد رقدت .. فكرهت أن أوقظك .. وخشيت أن تستوحشي .. فأمرني أن آتي أهل البقيع فأستغفرَ لهم .. نعم .. كان .. سهلاً لـيِّناً لا يكبر الأخطاء .. بل كان يرددها في الناس ويقول : كما عند مسلم : لا يفرك مؤمن مؤمنة .. إن كره منها خلقاً .. رضي منها آخر .. أي لا يبغضها بغضاً تاماً .. لأجل خلق عندها .. أو طبعٍ يلازمها .. بل يغفر سيئتها لحسنتها .. فإذا رأى خطأها تذكر صوابها .. وإذا شاهد سوءها تذكر حسنها .. ويتغاضى عما يكرهه من خلقها .. وما لا يرضاه من تعاملها ..
1
غاندي كره المسيحية (في مرحلة من حياته) بسبب شخص كان يسيئ للديانة الهندوسية، وفي هذا إشارة إلى أن رجال الدين المسلمين عليهم أن يحترموا الأديان أولاً ولا يسيئوا لأي دين لكي يكسبوا قلوب الناس أولاً ولا ينفروهم.
1
فاقتصر فكره عن هذا الشئ ما هو ؟ وكيف هو ؟ و ما الذي يربطه بذلك الجسد وإلى أين صار ومن أين أي الأبواب خرج عند خروجه من الجسد؟ وما السبب الذي أزعجه إن كان خرج كارهاً؟ و مالسبب الذي كره إليه الجسد حتى فارقه, إن كان خرج مختاراً.
1
الحكم والمقولات التي تم نشرها مؤخراً
حكم ومقولات عن الاستغلال حجة الحب
حكم ومقولات عن استغلال
حكم ومقولات عن الوقت
حكم ومقولات عن رد الاساءة بالأساءة
حكم ومقولات عن المعاملة بال
حكم ومقولات عن الأساءة بالإساءة
حكم ومقولات عن الصمت
المقولات والحِكم بالأعلى جُمعت من الشبكة العنكبوتية ومن مصادر متنوعة غير رسمية ولاتعبر عن رأينا بأي شكل من الأشكال
2025-07-20 14:12:33