عبارات دينيه حكم مقولات أمثال شعبية عن عبارات دينيه





كلمة رئيسية: اكتب هنا الكلمة الرئيسية بالمقولة أو الحكمة التي تريدها (أكثر من حرفين)


صندوق الوصف: اكتب هنا عن ماذا تريد ان تعبر المقولة أو الحكمة ولمن هي موجهة








حكم ومقولات عن عبارات دينيه - حكمة ومقولة




logo

❞أخبرني المزيد ، فكلي آذان صاغية❝ إن هذه العبارة تشير إلى اهتمامك بما يقوله الطرف المقابل ورغبتك في معرفة المزيد عن الموضوع، ومن منا يمكنه أن يقاوم سحر كلمة كهذه؟ استخدم عبارات مثل: ماذا تعتقد؟ ما هو رأيك في الموضوع؟ وما إلى ذلك لتشعر المتحدث بأهميته وأهمية ما يقوله. فإن أظهرت اهتماما حقيقيا بما يقوله الطرف الآخر بغض النظر عن محتوى الحديث، فربما يؤجج هذا الاهتمام ثمار تعاون حقيقي.

4
logo

ثلاثة عبارات لتحقيق النجاح: 1- كن أعلم من غيرك 2- أعمل أكثر من الآخرين 3- توقع أقل مما يحصل عليه الآخرون

3
logo

لنجعل من قلوبنا صفحات بيضاء، يكتب عليها الناس عبارات الحب، ولنجعل من عيوننا مرايا نوجه من خلالها الضوء لتقرأ ما عليها

3
logo

إن دعاة تطبيق الشريعة يرددون عبارات ذات تأثير عاطفي هائل على الجماهير ، ونتيجة لهذا التأثير العاطفي تمر هذه العبارات دون أن يتوقف أحد لمناقشتها ، وتتناقلها الألسن محتفظة بمحتواها الهلامي، حتى تشيع بين الناس و كأنها حقائق نهائية ثابتة ، مع أنها في ضوء التحليل العقلي عبارات مليئة بالغموض والخلط

3
logo

قرأت في المدرسة عبارات التفرقة "سعاد تكنس وأحمد يقرأ - زينب تطبخ وسعد يكتب " كافحت بعدها لأتحرر من عبودية الكنس و الطبخ و أنتزع حق القراءة و الكتابة

3
logo

يكون المدح والتقدير مفيداً في أماكن العمل ، فإذا أردت أن يمنحك الناس أفضل ما لديهم فحاول أن تمدحهم بأفضل ما لديهم ، وربما تستطيع أيضاً أن تقول لهم جيد أو أفضل وغير ذلك من عبارات المديح التي تقدم التحفيز وتشعر بالإيجابية

3
logo

❞شكرا لك❝ رغم أن هذه المجاملة قد تبدو معتادة، إلا أن لها تأثيرا كبيرا، فنحن قد ننسى في بعض الأحيان التعبير عن امتناننا لشخص ما. تذكر دائما نصيحة والدتك بأن تستخدم عبارات مثل: من فضلك، وشكرا، فالجميع يستجيب بصورة أفضل للطلبات لا للأوامر.

3
logo

❞ماذا لو❝ إن هذه الروح التي تشجع الخيال والابتكار والتجديد مطلوبة دائما. فمتى كانت المرة الأخيرة التي أفسحت المجال فيها أمام الآخرين ليعبروا عن أفكارهم وطاقاتهم ويقترحوا الجديد من الأمور؟ متى كانت المرة الأخيرة التي استعملت فيها عبارات مثل لم لا؟ لنجرب ذلك و أيمكننا فعل هذا بطريقة أفضل؟. لا تضع القيود على من يعمل معك واستمع لمقترحاتهم فلربما جاء أحدهم بفكرة ما تحسن من أداء مؤسستك.

3
logo

يكون المدح والتقدير مفيداً في أماكن العمل، فإذا أردت أن يمنحك الناس أفضل ما لديهم فحاول أن تمدحهم بأفضل ما لديهم، وربما تستطيع أيضاً أن تقول لهم جيد , أو أفضل وغير ذلك من عبارات المديح التي تقدم التحفيز وتٌشعر بالإيجابية.

3
logo

ألن يكفوا عن هذا السخف ؟.. كل مجلة ترى على غلافها عجوزاً متعصباً وتحت صورته عبارات من طراز: سيد عبد السميع يتكلم ..شهادتي للتاريخ.. وداخل العدد تجد أحد الصامتين الذين قرروا أن يتكلموا فجأة : جمال عبد الناصر لم يكن يحب الجبنة البيضاء ..لقد كذب هيكل... السادات لم يكن يشد السيفون بعد مغادرة الحمام.. وكنت جالساً مع إبراهيم حنفي وسيد شحاته حينما دخل عبد الناصر وفي يده ساندوتش بسطرمة.. كل واحد منهم كان الصديق الأقرب لأحد الزعماء، وكل واحد منهم يعرف يقيناً بالمكان الذي ذهب إليه الزعيم بعد وفاته.

3
logo

العبقرية عبارة عن واحد بالمئة من الإلهام و99 بالمئة من الجهد

2
logo

اعلم بأن الحياة مدرسة .. وأنت طالب فيها .. والمشاكل عبارة عن مسائل رياضية يمكن حلها

2
logo

الحياة عبارة عن سلسلة من الدروس التي يجب أن نعيشها لنفهمها

2
logo

خلاصة القضية توجز في عبارة , لقد لبسنا قشرة الحضارة و الروح جاهلية

2
logo

الحياة عبارة عن تراكم، وكل ما نواجهه من نتائج في حياتنا إنما هو تراكم لعدد لا يحصى من القرارات الصغيرة التي اتخذناها كأفراد، وكعائلات، وكمجتمع، وكنوع

2
logo

الحياة هي عبارة عن حل للمشاكل . فاما أن تهزمك المشاكل أو تجعل منك شخصا عظيما . الأمر متوقف عليك

2
logo

الرجل عبارة عن مجموع كل ما يفعله وكل ما قد فعله وكل ما هو قادر على فعله ولا شيء اخر

2
logo

يكفي أن تغلف أي فكرة بصبغة دينية حتى تقنع العرب باتباعك

2
logo

المثل عبارة قصيرة مبنية على تجربة طويلة

2
logo

الاستحمار شكلان : مباشر وغير مباشر . فالمباشر منه ، عبارة عن تحريك الأذهان إلى الجهل والغفلة ، أو سوقها إلى الضلال والانحراف . أما غير المباشر ، فهو عبارة عن الهاء الأذهان بالحقوق الجزئية ، البسيطة اللافورية ، لتنشغل عن المطالبة أو التفكير بالحقوق الأساسية والحياتية الكبيرة والفورية

2
logo

إن عبارة سارتر الشهيرة التي يصف فيها الإنسان بأنه عاطفة تافهة لا جدوى منها، فهي عبارة دينية بمنطقها وروحها معا، ففي المادية لا توجد عاطفة أو تفاهة، فلا يمكن أن يكون في العلم تفاهة لأنه لا يوجد فيه عاطفة.

4
logo

ثمة عبارات تكشف كل جوانب أرواحنا، وكل الأركان المظلمة. من عبارة واحدة تعرف كل شئ عن الآخر.

4
logo

أنا أمقت وضع الخطوط الكثيرة في الكتب. عندما تقترض مني كتابا فلتتذكر هذا جيدا. لا شيء مثل هذا التصرف يخرجني عن طوري، خاصة عندما لا تكون خطوطي أنا. هكذا أجد الخطوط تحت أسخف العبارات وأكثرها غباء. مثلا عندما أجد ألف خط تحت عبارة مثل (نحن لا نعرف المستقبل لأنه لم يأت بعد) أو (المعدن الحقيقي للصديق لا يظهر إلا في الشدائد)، فإنني آخذ فكرة عن تفكير الأحمق الذي وضع هذه الخطوط. عندما أضع أنا خطا فلتتأكد أنه تحت عبارة مذهلة خارقة للعادة..

4
logo

في الفترة الأولى من التاريخ الأمريكي، حين وضعت الأسس التي بنيت عليها الأمة، كانت عبارة "مملكة الله" تعني سيادة الله وفي فترات اليقظة الدينية وحركات الإحياء الديني كانت تعني "حكم المسيح" وفي العصر المتأخر جداً أصبحت هذه العبارة تعني المملكة الأرضية.

- مؤرخ أمريكي

4
logo

كنا عائدين من أداء الواجب حينما قال لي صديقي: ـ أنعيش في كذب دائم ؟ ألا يوجد صدق ؟ قلت له: ـ بل نحن نصدق دائما ولكنه صدق محدود‏, ‏صدق لحظتها.. كلماتنا عمرها عمر الرسم علي الماء والنقش علي الرمال.. وهي في العادة صادقة في حدود هذا العمر القصير إلا فيما ندر‏.‏ ـ وبعد ذلك‏.‏ ـ بعد ذلك تتغير الظروف وتتبدل الملابسات وتمتحن العواطف والأقوال والأعمال.. وتبتلي النفوس في جواهرها وتتقلب القلوب.. ويأتي بعد الليل النهار وبعد النهار الليل.. فنحن علي أرض تدور.. أليس كذلك‏.‏ ـ ألا يوجد حب يصمد للامتحان ألا يوجد حب باق؟ ـ أحيانا.. ولكن هذا الحب الباقي في العادة تعيا عن حمله الكلمات.. والذي يحب هذا الحب إذا حاول أن يعبر عن نفسه لا يخرج منه إلا كلاما عبيطا.. أو عبارات بلا معني.. ومثل هذا الحب يكون في أغلب الأحوال أزمة في الصدر وعطشا خلف الضلوع لا ارتواء له ولا حل له‏.‏ ـ إني أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب‏.‏ ـ إني لا أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب أبدا‏.‏ ـ لم؟ ـ لأن المرأة التي تحب هذا الحب لا تسامح.. إنها تري نفسها قد أعطت روحها فلا أقل أن تأخذ روحي والذين يحبون هذا الحب هم بين قاتل ومقتول وأنا لا أحب أن أكون أحدهما‏.‏ ـ بل هو الحب الرائع‏.‏ ـ بل هو الإشراك بعينه وعبادة المخلوق من دون الخالق‏, ‏وهذا ما قاله الإمام الغزالي في حب المرأة الواحدة إذا كان استغراقا وصبابة.. قال إنه السقوط في الشرك... ولهذا أباح الإسلام تعدد الزوجات ليحول دون هذا الاستئثار.. وحتي لا يكون التوحيد إلا لله‏.‏ ـ وهل تظن أنك تختار قدرك.. ألا يمكن أن يداهمك هذا النوع من الحب برغم أنفك‏, ‏فلا تملك منه فكاكا؟ ـ إنه يكون مصيبة.. وكارثة وأسرا.. وسجنا.. وأغلالا.. ومثل هذا الحب لا يكتبه الله إلا علي عبد غضب عليه ولعنه وأضله وأرجو ألا أكون من المغضوب عليهم ولا من الضالين.. وأرجو أن أعرف معبودي فلا أضل عنه وأنه هو الله وحده جامع الكمالات.. الأجمل من كل جميل.. مهوي الأفئدة وسكن الأرواح‏.‏ ـ وماذا للمرأة المثلي عندك؟ ـ لها عندي المودة والرحمة والصحبة الطيبة.. ولا أكثر.. لا غل ولا قيد ولا أسر.. وإنما ضيافة كريمة يستضيف فيها كل منا الآخر مدي أيام الدنيا الشقية ويعاونه علي تحملها‏.‏ ـ سوف أعيش وأفرح فيك وأراك بإذن الله في الأسر والغل والقيد غريقا لشوشتك في أذيال امرأة حتي تتوب عن تعذيبنا‏.‏ ـ تبت‏.. ‏ولا داعي للبلاء.. اللهم لا تدخلنا في تجربة.. اللهم لا تكتب علي إلا حبك‏.‏ ـ وهل يتنافي حب الله مع حب الناس؟ ـ بل هو يدعو إلى حب الناس ولكن بلا غل وبلا قيود وبلا عبودية.. حب المودة والرحمة لا سعار الغرام وضرام الشهوات‏.‏ ـ وهل يمكن أن يغنيك حب الله عن الحاجة إلى غرام بشري؟ ـ نعم إذا استطعت أن أفهم معني النظر إلى وجهه ومعني أن كل شيء هالك إلا وجهه.. ومعني أن عشق الهالكين هو الهلاك معهم وأن في حبه وحده الخلاص والعتق والحرية‏.‏ ـ وكيف تنظر إلى وجهه؟ ـ أستشفه في صدح الطيور وفي نور الفجر‏, ‏في جناح الفراش وفي بصمة الاصبع وفي عطر الوردة وفي العدل المستتر وراء الألم والحكمة الخافية في العذاب.. وأشعر به في استسرار الليل وإبهام الموت وطلسم القدر.. أحس به في الحقائق التي تلقي في عقلي بلا لغة وبلا عبارة وفي السكينة التي تسعفني ساعة الخطر وفي الوضوح الرائع الذي يتجلي علي لحظة الأزمة.. وفي الإحساس الحميم بالصحبة والونس وأنا وحدي‏, ‏وفيما هو أكثر من ذلك من لطائف الأسرار التي يمكن أن تحدث بين العبد وربه مما لا يكتب ولا يقال‏.‏ ـ أهناك شيء لا يمكن أن يقال؟ ـ كل ما هو مطلق لا يمكن أن يقال‏.‏ ـ وكيف نعرفه؟ ـ لا نعرفه ولكن نكابده.. إحساسك بذاتك مكابدة وليست معرفة ومع ذلك‏, ‏فهي أعلي من جميع المعارف في درجة اليقين.. ذاتك أمر لا يرقي إليه شك.. ومع ذلك‏, ‏فهي أمر لا يمكن أن يتوضح كما تتوضح سائر المعارف.. والحقائق العليا كلها مكابدات وليست معارف.. والمتصوفة يسمون هذا الإحساس بالله.. حضورا.. وحضرة‏.‏ ـ وهل يمكن أن نصل إلى هذه الحضرة بالاجتهاد؟ ـ لا نستطيع إلا أن يساعدنا هو‏.‏ ـ وهل دخلت هذه الحضرة؟ ـ أنا أبعد الناس عن هذا الشرف‏, ‏أنا حالي مثل حالك ومثل حال المرحوم الذي دفناه اليوم ومثل حال الخاطئين الذين يتقلبون مع الليل والنهار‏. ‏ولكني أحاول.. ‏مجرد محاولة‏.‏

4
logo

يكون المدح والتقدير مفيداً في أماكن العمل، فإذا أردت أن يمنحك الناس أفضل ما لديهم فحاول أن تمدحهم بأفضل ما لديهم، وربما تستطيع أيضاً أن تقول لهم "جيد" , أو "أفضل" وغير ذلك من عبارات المديح التي تقدم التحفيز وتٌشعر بالإيجابية.

- كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص

3
logo

أجلس مع زوجتي في المساء .. تغني لي وأردد معها .. أكتب لها قصةً خاصة متغزلاً فيها ، في وقتٍ ترسمني هي فيه جالساً أكتب .. نتناول معاً عشاءً أعددناه سوياً ثم نشاهد فيلماً جديداً في التلفاز .. فور أن ينتهي أقبّلها وأركع على ركبتي بطريقة مسرحية ممثلاً دور روميو ، ومردداً بعض عبارات الحب فتسعد .. نضحك .. نصلي .. في حضن الليل أشغل الموسيقى وأتناول يديها لنرقص التانجو .. ونقضي بعد ذلك ليلة من أروع ليالينا .. كما هو واضح : خُلِقت كل الفنون لخدمة الحب .

3
logo

الطاعة وليس التباهي بها . . هناك طاعة قد تتسبب في الهلاك ، وهناك معصية قد تتسبب في دخول رحمة الله . عندما يفعل العاقل عبادة ، فأول ما يفعله هو الشكر وتقديم كل عبارات ومشاعر الامتنان لربه أن هداه وفتح له أبوابها ، ثم يسأل الله القبول والمداومة ، أما المتهور المتكبر إذا صلى أو تصدق أو مارس عبادة ما . .بدأ يتلفت عله يرى من لم يقم بها حتى يشعر بوهم تفوقه عليهم . . بدأ يحثي ما ينقصهم مما حصل عليه، لا ليشكر الله على أن هداه ولكن ليشعرهم بتفوقه . . هذه الحسابات تمنحه مزيداً من التهور وإطلاق الأحكام حتى على النوايا أسضاً ونسي ضعفه وقوة الله . . نسي انتشال رحمة الله له . . نسي رحمة الله التي وسعت كل شيء وحاول تفصيلها لتتسع لمن يريد وتضيق عمن يضيق هو به.

3
logo

أجل! لا بد أن يبدأ الزحف بصحبة الشيوخ الذين تقدسهم العامة, و الذين يستغلون في البدابة كأسلحنة مؤقتة, و لا بأس أيضا بالتنقيب في اﻷسفار و البحث هنا و هناك عن عبارات و فتاوى مبتورة تبرر الانحراف عن الشريعة, ثم بعد ذلك, و بعد تمكن الفكرة الجدبدة من القلوب, و شن الحملات على ما يخالفها من اﻷوضاع الاجتماعية السائدة يبدأ الانخلاع من الدين شيئا فشيئا لتختفي النبرة اﻹسلامية حينا ثم تأتي مرحلة الهدم و الضرب العشوائي الذي يحطم كل شئ .

3
logo

-40 ألن يكفوا عن ھذا السخف ؟.. كل مجلة ترى على غلافھا عجوزاً متعصباً وتحت صورته عبارات من طراز: "سید عبد السمیع يتكلم" .."شھادتي للتاريخ".. وداخل العدد تجد أحد الصامتین الذين قرروا أن يتكلموا فجأة : "جمال عبد الناصر لم يكن يحب الجبنة البیضاء ..لقد كذب ھیكل"... "السادات لم يكن يشد السیفون بعد مغادرة الحمام".. و"كنت جالساً مع إبراھیم حنفي وسید شحاته حینما دخل عبد الناصر وفي يده ساندوتش بسطرمة".. كل واحد منھم كان الصديق الأقرب لأحد الزعماء، وكل واحد منھم يعرف يقیناً بالمكان الذي ذھب إلیه الزعیم بعد وفاته ..

3
logo

من دونك لن أزعم أبدًا أني أتنفس من دونك .. من دونك أهذي .. أتثاءب .. أكتب أوراقًا .. أتعثر .. ولبضع ثوان أتمادى .. ولبضع قرون أتقهقر .. أحيانًا أضحك .. أتناسى أهمس ألفاظًا وسنانة .. وأخط عبارات الشكوى من فوق جدار الزنزانة ..

3
logo

ألن يكفوا عن هذا السخف ؟.. كل مجلة ترى على غلافها عجوزاً متعصباً وتحت صورته عبارات من طراز: "سيد عبد السميع يتكلم" .."شهادتي للتاريخ".. وداخل العدد تجد أحد الصامتين الذين قرروا أن يتكلموا فجأة : "جمال عبد الناصر لم يكن يحب الجبنة البيضاء ..لقد كذب هيكل"... "السادات لم يكن يشد السيفون بعد مغادرة الحمام".. و"كنت جالساً مع إبراهيم حنفي وسيد شحاته حينما دخل عبد الناصر وفي يده ساندوتش بسطرمة".. كل واحد منهم كان الصديق الأقرب لأحد الزعماء، وكل واحد منهم يعرف يقيناً بالمكان الذي ذهب إليه الزعيم بعد وفاته .أحمد توفيق

3
logo

تلك الفتاة الجاهلة ذات التعليم الزائف , لا يعدو حديثها بضع عبارات فرنسية تلوكها فى سماجة كلما احرجتها الظروف! .. تلك الفتاة المسكينة المغرورة , التى تحسب انها متمدنة,لانها عرفت كيف تضع بيم اناملها اصبع الاحمر .. تلك الفتاة التى تعرف ان لها فما يجب ان يملأ , ولا تعرف ان لها رأسا يجب ان يملأ أيضا, اذا أرادت أن تجعل من نفسها شخصا جديرا بالاحترام.. انى كدت أقنط يا سيدى من المرأة فى بلادنا.. ولطالما قلت لزوجتى انها قد تظفر منى بالعطف , ولكنها لن تظفر منى أبدا بالاجلال الواجب لها , الا اذا عرف عقلها كيف يخاطب عقلى , وهى لن تبلغ هذه المرتبة حتى تقرأ ما أقرأ , وتتذوق من شئون الفكر ما اتذوق , وتستطيع أن تسد فراغ حياتنا الطويلة بحديثها الطلى المفعم بألوان الغذاء الفكرى الهضوم! ”

3
logo

في كل مرة تواجهك عبارات أو ظروف تخالف ما اتفقت عليه منذ البداية مع شريكك سيكون عليك أن تختار ما بين أمرين : إما أن تتشبث بغضبك حتى النهاية، و إما أن تغفر وتصفح.

ولكن الغضب سيجعلك تشعر بضآلة شخصيتك , أما الصفح فهو يجبرك على أن تكون عظيمًا , واختيار الصفح ليس بالأمر السهل أبدًا , و لكنه الخيار الوحيد أمامك إذا ما كنت تنشد الإبقاء على علاقتك و الحفاظ عليها خالية من كل سوء.

3
logo

دائماً اكتب عبارات شكر وتقدير، وضعها في مكان تراه فيه زوجتك.

3
logo

قبل أن يركب السيارة التفت فؤاد إلى الشيال و سأله بقلق حاول إخفاءه: - كم الحساب من فضلك؟ - خمسة جنيه. اتنين لمحسوبك. و الباقي بقشيش وضع فؤاد في يده ورقة نقدية من فئة خمس جنيهات و هو يكيل عبارات الشكر بلا حساب. و ابتسم الشيال: - العفو يا بيه. شرفتنا. أهلاً و سهلاً. مصر نورت. في السيارة كان ذهن فؤاد مشغولاً بمشكلتين. الأولى, أنه, على ما يبدو ارتكب جريمة الرشوة. صحيح أن كل شيء قد تم بسرعة خاطفة لم تدع مجالاً للتفكير. و صحيح أنه لم يكن هناك اتفاق مسبق على شيء. إلا أن الرشوة دفعت و استلمت. أم أن البقشيش يختلف عن الرشوة؟ و كيف يختلف؟ و هل سيدرسونه الفرق في كلية الحقوق ؟ .

غازي عبد الرحمن القصيبي

3
logo

وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء...“. وقال : ”... ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون“ . وضرب الخمار على الجيب معناه إسدال غطاء الرأس حتى يوارى أعلى الصدر٬ وبذلك تستر المرأة من فوق . ثم ينبغى أن تعتدل فى مشيتها٬ ولا تحاول إبراز زينتها من أسفل . ومعنى هذا التوجيه٬ ومعنى حصر الرجال- بالعدد- الذين يصح .أن يروا زينتها الباطنة٬ أن ما وراء ذلك محرم أن ما حدث الآن فى الأحفال وعلى الشواطى وفى الشوارع منكر كله٬ لا يقبل الإسلام منه قليلا ولا كثير... إن العالم غريق فى مآثم جنسية جارفة٬ والعلة الأولى هى تجاهل حكم الله فى العلاقة بين الرجل والمرأة . . ونحب أن نقولها هنا صريحة . . الإسلام ينكر هذا الاختلاط بين الشواب والشبان فى ساحات الرقص حيث يتخاصرون ويترنحون تحت عنوان `الرياضة المباحة`..!! إن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: ` لأن يطعن فى رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له ` ”الطبرانى“ . والإسلام ينكر هذه الخلوات المريبة بين الرجال والنساء٬ ويأبى أى تفسير لها يفتعله الشاردون عن نهج الشرف والفضيلة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ` لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذى محرم` ”البخارى“ . وقال: ` لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان . . ` ”المنذرى“ . ولا يجوز أبدا باسم الحب٬ أو الإعجاب٬ أو أى شارة أخرى أن تدور عبارات الغزل ٬ أو يتم تبادل القبل بين فتى وفتاة٬ فإن هذا تمهيد خطير للشر٬ ومنزلق سريع نحو الجريمة . وقد نفر الإسلام من مقدمات المعصية٬ وأعطاها اسم المعصية نفسها . فالعين الجريئة الباحثة عن العورات زانية٬ واليد الخبيثة التى تتحسس الأجسام زانية٬ ومن صنع شيئا من ذلك ارتكب ذنبا لا محالة . . عن أبى هريرة- رضى الله عنه- عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ` كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا٬ فهو مدرك ذلك لا محالة ... فالعينان زناهما النظر٬ والأذنان زناهما الاستماع٬ واللسان زناه الكلام٬ واليد زناها البطش٬ والرجل زناها الخطا٬ والقلب يهوى ويتمنى٬ ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه ` ”البخارى“ . وفى رواية لمسلم: ` واليدان تزنيان فزناهما البطش٬ والرجلان تزنيان فزناهما المشى٬ والفم يزنى فزناه القبل ` . ومعنى كتابة الله على ابن آدم٬ أن الله أحصى على كل إنسان خلجات نفسه٬ وحركات بدنه٬ إذا كانت هذى الخلجات والحركات تنطوى على قصد سيئ٬ ووجهة شهوانية . . وأنه جل وعلا أرصد لكل ذرة من هذه التصرفات الآثمة عقوبتها المناسبة فمهما تحرك الإنسان بنية الشر كتب عليه نصيبه من الجزاء٬ وأدركه العقاب المقدور لا محالة . . وهذا التشديد يقصد به سد منافذ الجريمة٬ فإن مقدمات الزنا النفسية يطلع عليها علام الغيوب وحده ..!! وهى إذا تمت وانتظمت تأدت إلى نتيجتها سرا٬ أو علنا٬ فكان ما يغضب الله ويفسد الأمم .

محمد الغزالي

3
logo

ليس هناك حاجة مطلقاً إلى استخدام نبرة مسيئة أو أي عبارات تتضمن إهانات لشخصية أبنائك.

3
logo

وحتى يكون قرارك واضحا ومحددا وإيجابيا بحيث يسهل فهمه فلابد لك أن تسير على هذه النصائح :
1. اجعل الأمر متناسبة مع المهمة التي ستؤدي .
2. استخدم عبارات ومصطلحات بسيطة.
3. ركز على نقطة واحدة.
4. وعندما يكون الأمر مكتوبة:
أ‌- استخدم لغتك .
ب‌- استخدم أسلوبك الخاص في الكتابة.
ت‌- لا تقلق كثيرة بشأن القواعد.
5. وإذا كان الأمر شفوية فلتحرص دائما على أن يقوم الموظفون بتكرار هذا الأمر لك.

3
logo

الظلم من طبع النفوس، وإنما يصدها عن ذلك أحد علتين: إما علة دينية لخوف معاد، أو علة سياسية لخوف سيف.

2

الحكم والمقولات التي تم نشرها مؤخراً


حكم ومقولات عن المزح والنكد

حكم ومقولات عن عن الصداقه

حكم ومقولات عن الله

حكم ومقولات عن حب الله

حكم ومقولات عن عبارات دينيه

حكم ومقولات عن التوبة

حكم ومقولات عن الورد


المقولات والحِكم بالأعلى جُمعت من الشبكة العنكبوتية ومن مصادر متنوعة غير رسمية ولاتعبر عن رأينا بأي شكل من الأشكال

2025-11-18 17:06:41
تاج الحكمة - Privacy-Policy